Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

мои книги, новеллы, рассказы

Немного о себе (верхний пост)

Сергей Эдуардович Цветков. Пишу книги. А здесь — разное, что под одной обложкой не соберешь.

Collapse )

На территории моего блога действуют общепринятые нормы литературного русского языка и культуры общения. Матерщина и личные оскорбления кого бы то ни было пресекаются без предупреждения. Комментарии, не имеющие содержательной ценности, удаляются.

Мои книги и статьи:
Collapse )

Мои книги в Директ-Медиа
Collapse )

Заходите на мой авторский сайт "Забытые истории"
Collapse )

Читаю лекции
Collapse )

Способы связи указаны в профиле.

Я зарабатываю на жизнь литературным трудом, частью которого является этот журнал.
Звякнуть копеечкой в знак одобрения и поддержки можно через
Сбербанк
4274 3200 2087 4403

Спасибо всем тем, кто уже оказал поддержку!
Приятного чтения!
promo sergeytsvetkov april 10, 2015 09:35 189
Buy for 50 tokens
Итак, еще раз условия задачи. Это — сценка со знаменитой вазы Дуриса (V в. до н.э.), изображающая занятия в мусической школе. Один из взрослых мужчин — раб. Древние греки узнавали его по характерной детали. Так который из трёх, и главное, какая отличительная черта присуща рабам, по…
Россия, русские

После дождичка в четверг

Вообще говоря, дождливый четверг — отнюдь не такая уж редкость. А между тем, выражение «После дождичка в четверг» подспудно предполагает, что дожидаться дождя в четверг — дело муторное, безнадёжное. С чьей же лёгкой руки четверг считается засушливым днем?

Вспомним славянскую мифологию. Одним из главных божеств древнерусского языческого пантеона был Перун. Перун почитался древними русами как бог ратного дела, покровитель князей и воинов, а также бог грома и молнии. Он олицетворял справедливую силу и считался истребителем всевозможной нечисти. Его именем русы клялись, заключая договоры с греками.

Впрочем, подобные суровые, воинственные боги существовали у многих индоевропейских народов. Вспомним хотя бы греческого Зевса, римского Юпитера, скандинавского Тора, индийского Индру, литовского Перкунаса.

Славянскому Перуну был посвящен один из дней недели — четверг. У полабских славян, например, четверг так и назывался «перундан», т.е. «Перунов день». Любопытно, что такие же соответствия можно увидеть и в других индоевропейских языках: по-английски четверг — «Thursday» (а если отвлечься от английского произношения и прочитать латинские буквы, то получится Thor’s day — день Тора). По-немецки четверг — Donnerstag (доннерстаг, т.е. день Доннара-Тора). Французское «жёди» (jeudi) произведено от латинского «Иовис диэс» (Jovis dies), поскольку у древних римлян четверг также был посвящен латинскому Перуну — Юпитеру. Как видите, наши предки были в этом смысле не оригинальны.

Collapse )
Россия, русские

Происхождение славянских знамён

Славяно-русские стяги имели языческое происхождение. Знамёна у рюгенских русов назывались станицами и были посвящены различным божествам. Станице бога Святовита, отличавшейся величиной и цветом от других знамён, оказывалось такое же почтение, как и самому божеству. Во время сражения не было лучшего способа избежать опасности, как встать под сень этого полотнища. На хоругви лютичей, по свидетельству Титмара Мерзебургского, была изображена богиня. Падение знамени в бою, равно как и любое несчастье с ним (Титмар рассказывает, как однажды знамя лютичей утонуло в реке), считалось дурным предзнаменованием.
Collapse )
Россия, русские

Гусеница, или К вопросу о загробной жизни

В труде и страхе лето провела,
но жить устала, в кокон завернулась
и там, внутри, спокойно умерла,
и бабочкой негаданно проснулась.

Вы мысль мою поймете без труда:
в религиях душе не много прока,
но не забудьте к сроку, господа,
свернуться в кокон!

После дождичка в четверг

Вообще говоря, дождливый четверг — отнюдь не такая уж редкость. А между тем, выражение «После дождичка в четверг» подспудно предполагает, что дожидаться дождя в четверг — дело муторное, безнадёжное. С чьей же лёгкой руки четверг считается засушливым днем?

Вспомним славянскую мифологию. Одним из главных божеств древнерусского языческого пантеона был Перун. Перун почитался древними русами как бог ратного дела, покровитель князей и воинов, а также бог грома и молнии. Он олицетворял справедливую силу и считался истребителем всевозможной нечисти. Его именем русы клялись, заключая договоры с греками.

Впрочем, подобные суровые, воинственные боги существовали у многих индоевропейских народов. Вспомним хотя бы греческого Зевса, римского Юпитера, скандинавского Тора, индийского Индру, литовского Перкунаса.

Славянскому Перуну был посвящен один из дней недели — четверг. У полабских славян, например, четверг так и назывался «перундан», т.е. «Перунов день». Любопытно, что такие же соответствия можно увидеть и в других индоевропейских языках: по-английски четверг — «Thursday» (а если отвлечься от английского произношения и прочитать латинские буквы, то получится Thor’s day — день Тора). По-немецки четверг — Donnerstag (доннерстаг, т.е. день Доннара-Тора). Французское «жёди» (jeudi) произведено от латинского «Иовис диэс» (Jovis dies), поскольку у древних римлян четверг также был посвящен латинскому Перуну — Юпитеру. Как видите, наши предки были в этом смысле не оригинальны.

Помимо прочих ритуалов, Перуну возносили моления о дожде в засуху; считалось, что он должен особенно охотно выполнять просьбы в «свой день» — четверг. Разумеется, просьбы эти не всегда выполнялись, чем не преминули воспользоваться христианские миссионеры, чтобы дискредитировать Перуна в глазах язычников. Вот в их устах выражение «после дождичка в четверг» и превратилось в формулу недоверия — сначала к Перуну, а затем и вообще ко всему несбыточному, что неизвестно когда исполнится.

Жизнь или честь - тяжелый выбор

Гражданские войны вообще принято осуждать. Брат на брата - это, конечно, безобразие. Однако, как говорил Стендаль, только в гражданской войне обе стороны ясно понимают, за что дерутся.
Последние два десятилетия самые разные политические деятели, как мантру, повторяют одно заклинание: в 1990-х годах нам удалось избежать гражданской войны. Наверное, и слава Богу. И все же: не бросят ли нам потомки позорный упрек, что мы практически без боя сдали огромную страну, как-никак свою родину?