Category: психология

мои книги, новеллы, рассказы

Немного о себе (верхний пост)

Сергей Эдуардович Цветков. Увлекаюсь историей, немного литературой, живописью. Пишу книги. А здесь — разное, что под одной обложкой не соберешь.

Collapse )

На территории моего блога действуют общепринятые нормы литературного русского языка и культуры общения. Матерщина и личные оскорбления кого бы то ни было пресекаются без предупреждения. Комментарии, не имеющие содержательной ценности, удаляются.

Мои книги и статьи:
Collapse )

Мои книги в Директ-Медиа
Collapse )

Заходите на мой авторский сайт "Забытые истории"
Collapse )

Читаю лекции
Collapse )

Способы связи указаны в профиле.

Я зарабатываю на жизнь литературным трудом, частью которого является этот журнал.
Звякнуть копеечкой в знак одобрения и поддержки можно через
Сбербанк
4274 3200 2087 4403

Спасибо всем тем, кто уже оказал поддержку!
Приятного чтения!
promo sergeytsvetkov апрель 10, 2015 09:35 178
Buy for 50 tokens
Итак, еще раз условия задачи. Это — сценка со знаменитой вазы Дуриса (V в. до н.э.), изображающая занятия в мусической школе. Один из взрослых мужчин — раб. Древние греки узнавали его по характерной детали. Так который из трёх, и главное, какая отличительная черта присуща рабам, по…

Расширяем словарь: Мшелоимство

От древнерусского мшель – вещь, имущество; в церковнославянском – мзда, корысть, прибыль.

Мшелоимство есть форма вещелюбия, когда вещи приобретаются ради самих вещей. Виды мшелоимства разнообразны – от пристрастия к подаркам и бесполезного коллекционирования до собирания хлама. К людям, подверженным этой страсти, в «Мертвых душах» «и дороги-то знать не советуют». Плюшкин, как вы теперь понимаете, был мшелоимцем, а между тем это слово учителям литературы не знакомо.

«Что же касается вещелюбия и мшелоимства (сиречь излишества различных вещей), то сия немощь, по рассуждению святых отцев, горше и пребедственнее сребролюбия» (прп. Лев Оптинский).

Медики пока затрудняются объяснить причины возникновения этого заболевания. Одни полагают, что его причины кроются в неврозе навязчивых состояний или депрессиях, другие ищут истоки в синдроме дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ). Порой это разновидность таких заболеваний, как деменция или психоз. Некоторые психологи утверждают, что отдельным людям необходимо постоянно получать подтверждение своей важности для социума от окружающих их людей. Зачатки развития синдрома накопительства им видится в детстве, когда ребенок не встречает понимания со стороны взрослых и прежде всего своих родителей. Подрастая, такой ребенок, чтобы компенсировать отчуждение, начинает создавать свой мир из вещей, которые не убегают и не прячутся от него. Они всегда рядом, всегда под рукой.

Collapse )

Карл Густав Юнг: «От демонов пока не избавиться»

Это уникальное и почти неизвестное интервью Карла Густава Юнга, знаменитого психиатра и основателя аналитической психологии, было опубликовано 11 мая 1945 года в швейцарской газете Die Weltwoch, через четыре дня после капитуляции немецкой армии в Реймсе.

Фрагмент:

К. Г. Юнг: -- Сегодня немцы подобны пьяному человеку, который пробуждается наутро с похмелья. Они не знают, что они делали, и не хотят знать. Существует лишь одно чувство безграничного несчастья. Они предпримут судорожные усилия оправдаться перед лицом обвинений и ненависти окружающего мира, но это будет неверный путь. Искупление, как я уже указывал, лежит только в полном признании своей вины. «Меа culpa, mea maxima culpa!» //«Моя вина, моя величайшая вина» (лат.).

В искреннем раскаянии обретают божественное милосердие. Это не только религиозная, но и психологическая истина. Американский курс лечения, заключающийся в том, чтобы провести гражданское население через концентрационные лагеря, чтобы показать все ужасы, совершенные там, является поэтому совершенно правильным. Однако невозможно достичь цели только моральным поучением, раскаяние должно родиться внутри самих немцев. Возможно, что катастрофа выявит позитивные силы, что из этой погруженности в себя возродятся пророки, столь характерные для этих странных людей, как и демоны. Кто пал так низко, имеет глубину. По всей вероятности, католическая церковь соберет богатый улов душ, поскольку протестантская церковь переживает сегодня раскол. Есть известия, что всеобщее несчастье пробудило религиозную жизнь в Германии; целые общины преклоняют по вечерам колени, умоляя Господа спасти от антихриста.

Collapse )

Птичку жалко

"По словам орнитологов, из-за переменчивой московской погоды и низкого давления птицы впали в депрессию".

Напечатано в "Известиях", в прогнозе погоды.

Эту фейковую информацию можно встретить и в других СМИ.

Запустил её недавно мой знакомый орнитолог. Точнее, на самом деле он не виноват: журналисты позвонили ему и спросили: могут ли птицы впадать в депрессию и реагируют ли они на перепады давления? Ну и пошла писать губерния...

Птичку-то жалко...

Неуважение к власти: ничего не изменилось?

Герцен в «Былом и думах» (глава XXXV «Медовый месяц республики») рассказывает о том, как в 1848 году он плыл на почтовом пароходе через Ла-Манш в компании одного старого француза-роялиста. Завязалась беседа. Вскоре разговор принял характер политического спора, и Герцен, распалясь, начал высказывать «красные» мысли.

— Это презамечательная вещь — сказал седой старик. — Вы не первый русский, которого я встречаю с таким образом мыслей. Вы, русские, или совершеннейшие рабы царские, или — passez-moi le mot ( простите за выражение) — анархисты. А из этого следствие то, что вы еще долго не будете свободными.

Старик этот был герцог де Ноаль, родственник Бурбонов.

В другом месте «Былого и дум» (уже не помню точно главу) Герцен передает еще одно мнение иностранца о русских:
Collapse )
Россия, русские

Ничего не изменилось?

Герцен в «Былом и думах» (глава XXXV «Медовый месяц республики») рассказывает о том, как в 1848 году он плыл на почтовом пароходе через Ла-Манш в компании одного старого француза-роялиста. Завязалась беседа. Вскоре разговор принял характер политического спора, и Герцен, распалясь, начал высказывать «красные» мысли.

— Это презамечательная вещь — сказал седой старик. — Вы не первый русский, которого я встречаю с таким образом мыслей. Вы, русские, или совершеннейшие рабы царские, или — passez-moi le mot ( простите за выражение) — анархисты. А из этого следствие то, что вы еще долго не будете свободными.

Старик этот был герцог де Ноаль, родственник Бурбонов.

Collapse )

О господах и рабах

В своей «Феноменологии духа» Гегель проделал ставший впоследствии знаменитым анализ господства и рабства, с его логикой, которую можно назвать поистине убийственной, ибо она делит человечество на господ и рабов.

Ход его мысли таков.

Collapse )

Супруги Мережковские, или Эгоизм вдвоём


Зинаиду Николаевну Гиппиус и Дмитрия Сергеевича Мережковского, наверное, можно назвать образцовой семейной парой России. Они обвенчались 8 января 1889 года и за все 52 года их брака не расстались ни на одну ночь.
Их представления о супружестве намного опередили свой век. Они сразу сошлись на том, что не будут заводить детей и ограничивать творческие интересы друг друга. Инициатором этого соглашения была Зинаида Николаевна, которая отнюдь не собиралась прозябать в тени знаменитого мужа. Служить его таланту – да, помогать во всех его начинаниях – пожалуйста, но при этом оставаться самостоятельной личностью – таково было ее кредо.
Юношеское увлечение романом Чернышевского «Что делать?» не прошло для них даром – их уклад жизни копировал отношения Веры Павловны и Лопухина: у каждого из супругов была отдельная спальня и свой рабочий кабинет. Встречались же они за обедом в общей гостиной.
Впрочем, в начале ХХ века в жизнь Мережковских все-таки вошел третий человек – молодой и красивый редактор журнала «Новый путь» Дмитрий Философов. Зинаида Николаевна была увлечена им целых 10 лет и даже поселила у себя в доме. Но Философов, вполне оправдывая свою фамилию, признавал лишь «любовь воздушную» и брезгливо отвергал «всякую физиологию». Словом, однажды он решительно оборвал мучительную связь.
За исключением этого эпизода, вся супружеская жизнь Мережковских была по сути всеобъемлющим и беспредельным эгоизмом вдвоем. «Слава Богу, что я никого не убил и не родил», - любил повторять Дмитрий Сергеевич. «Нам вполне достаточно друг друга», - соглашалась Зинаида Николаевна.
Судьба разлучила их 7 декабря 1941 года, в день смерти Дмитрия Сергеевича. Но, возможно, 4 последних года жизни Зинаиды Николаевны без мужа и нельзя назвать разлукой, ибо она ежедневно разговаривала с покойным и уверяла всех, что Мережковский жив.

К истории русского пессимизма

Поговорим о русском пессимизме.

Русский пессимизм – весьма распространенное умонастроение, которому уже не одна сотня лет. Вероятно, лучше всего оно может быть выражено словами графа Аракчеева, сказанными в одном из его писем: «Все хорошее в свете не может быть без дурного, и всегда более худого, чем хорошего». Я и сам когда-то поддакнул ему, написав: «В России сбываются только худшие предсказания». Да и кто из нас без греха? Даже настроенный на позитив соотечественник скажет вам, что он не оптимист, но старается быть оптимистом – есть разница, верно? Для поддержания личного оптимистического тонуса в нашей стране нужны несокрушимая воля и незаурядные душевные силы.

Живучесть этого мировоззрения (разумею национальный пессимизм) делает необходимым его изучение во всех проявлениях – бытовых, умственных, в сфере общественной и в области индивидуального сознания. Короче, это явление надобно повертеть и рассмотреть со всех сторон. Каждой его грани буду посвящать отдельный пост.

Начну с цитаты, которая, собственно, и натолкнула меня на эту мысль. Это – отрывок из «Скучной истории» Чехова (если кто забыл, речь ведется от лица старого профессора, знаменитого врача, который рассказывает о своей повседневной жизни):

Collapse )