July 26th, 2017

Россия, русские

О "жидо-большевиках" и погромах

Троцкий — этот сатанинский «Бронштейн», пугало русских антисемитов, — бывал, как правило, глубоко обижен, если кто-нибудь осмеливался назвать его евреем. Когда прибывшая еврейская делегация призвала его оказать помощь своим собратьям, он пришел в ярость: «Я не еврей, а интернационалист». Сходным же образом он отреагировал на просьбу петроградского раввина Айзенштадта выделить немного муки на приготовление пасхальной мацы, причем заявил, что «никаких евреев знать не хочет». В другой раз он сказал, что евреи интересуют его не больше, чем болгары. Согласно одному из его биографов, после 1917 г. Троцкий «устранился от еврейских проблем» и «в общем стал относиться к еврейскому вопросу несерьезно».

Он и действительно стал относиться к этому настолько несерьезно, что, когда евреи начали тысячами погибать во время погромов, он, казалось, этого просто не замечал. В августе 1919 г. Троцкий был на Украине, ставшей тогда местом чудовищных кровавых избиений евреев. Британский ученый обнаружил в советских архивах свидетельства того, что Троцкий «получал сотни донесений о погромах и грабежах, чинимых его солдатами в украинско-еврейских поселениях». Тем не менее, ни в его публичных выступлениях, ни в его секретных донесениях в Москву не содержалось и намека на имевшие место зверства: в предметном указателе к сборнику текстов его речей и распоряжений за 1919 г. мы не найдем даже слова «погром». Более того, на заседании Политбюро 18 апреля 1919 г. Троцкий сетовал на то, что слишком много евреев и латышей оказывается в прифронтовых отрядах ЧК и на канцелярской работе в различных учреждениях, и рекомендовал более равномерно распределять их между фронтом и тылом.

Суммируя вышеизложенное, можно сказать, что на протяжении всего этого изобилующего убийствами евреев года он ни разу ни словом, ни делом не вступился за тот самый народ, на благо которого, как говорили, он трудился.

Collapse )
promo sergeytsvetkov april 10, 2015 09:35 177
Buy for 50 tokens
Итак, еще раз условия задачи. Это — сценка со знаменитой вазы Дуриса (V в. до н.э.), изображающая занятия в мусической школе. Один из взрослых мужчин — раб. Древние греки узнавали его по характерной детали. Так который из трёх, и главное, какая отличительная черта присуща рабам, по…
Россия, русские

Любовь, застывшая в камне

… Слезам, оплакивающим любовь,
ты пожелал придать вечную жизнь…
ты… поймал время в сеть красоты,
и бесформенную смерть увенчал
бессмертием формы.
Тайну, которую ты в ночной тиши
Поведал на ушко любимой,
Хранит теперь камень
В вечном молчании своем.
… мрамор все еще шепчет звездам:
“Я помню”.

Рабиндранат Тагор

Принц Хуррам взошел на трон Великих Моголов в 1628 году с титулом Шах-Джахан — «Правитель мира». И в самом деле, ни один из государей того времени не мог сравниться с ним по многочисленности войска и количеству сокровищ в казне. Но из всех богатств, украшавших дворец Великих Моголов в Агре, Шах-Джахан по-настоящему дорожил лишь двумя редчайшими и неповторимыми драгоценностями.

Первым из них был легендарный алмаз «Кохинур», украшавший еще тюрбаны эпических героев «Махабхараты». Шах-Джахан вправил его в свой бесподобный «Павлиний трон», прозванный так за то, что его окружали фигуры этих птиц, сплетенные из золотой и серебряной проволоки. Искусно подобранные сапфиры, топазы, изумруды и рубины в точности имитировали переливчатое оперение. Между павлинами, прямо над головой правителя и был укреплен «Кохинур».


Collapse )