April 25th, 2015
Министр культуры слегка потроллил блогеров.
Некоторые попались, решив, что министр перепутал донов Педров:
http://afranius.livejournal.com/460327.html
http://boristumentcev.livejournal.com/126000.html
и др.
Речь в книге все-таки идет именно об Иване III Великом — объединителе Руси, который так же, как и его знаменитый внук, носил титул Грозный (см. http://sergeytsvetkov.livejournal.com/397534.html).
Это явствует из авторского предисловия:
http://www.itctraining.ru/library/info/212/?company=test&print=1
Но вообще впечатление от чтения отвратительное. Какая гадость это ваше современное историческое мышление!.. И стиль соответствующий. Вот фрагмент:
В 1655 году патриарх Никон, читая в кремлевском Успенском соборе проповедь, вошел в обличительный раж. Он схватил икону и бросил ее об пол. Икона с треском раскололась. Эффект получился сокрушительный. Народ замер.
Речь патриарха была направлена против новой иконописи, и этот неожиданный для всех акт вандализма был им заранее продуман. Никон полюбовался эффектом. И стал одну за другой показывать иконы народу, а потом разбивать об пол. Он предал анафеме тех, кто держит у себя иконы западного письма, а обломки и щепки распорядился сжечь.
Царь Алексей Михайлович подошел и тихонько сказал патриарху: «Нет, батюшка, не вели их жечь, а прикажи лучше зарыть в землю»...
Это лишь одна из бесчисленного множества PR-акций в русской истории.
( Read more...Collapse )
http://afranius.livejournal.com/460327.html
http://boristumentcev.livejournal.com/126000.html
и др.
Речь в книге все-таки идет именно об Иване III Великом — объединителе Руси, который так же, как и его знаменитый внук, носил титул Грозный (см. http://sergeytsvetkov.livejournal.com/397534.html).
Это явствует из авторского предисловия:
http://www.itctraining.ru/library/info/212/?company=test&print=1
Но вообще впечатление от чтения отвратительное. Какая гадость это ваше современное историческое мышление!.. И стиль соответствующий. Вот фрагмент:
В 1655 году патриарх Никон, читая в кремлевском Успенском соборе проповедь, вошел в обличительный раж. Он схватил икону и бросил ее об пол. Икона с треском раскололась. Эффект получился сокрушительный. Народ замер.
Речь патриарха была направлена против новой иконописи, и этот неожиданный для всех акт вандализма был им заранее продуман. Никон полюбовался эффектом. И стал одну за другой показывать иконы народу, а потом разбивать об пол. Он предал анафеме тех, кто держит у себя иконы западного письма, а обломки и щепки распорядился сжечь.
Царь Алексей Михайлович подошел и тихонько сказал патриарху: «Нет, батюшка, не вели их жечь, а прикажи лучше зарыть в землю»...
Это лишь одна из бесчисленного множества PR-акций в русской истории.
( Read more...Collapse )
Итак, еще раз условия задачи. Это — сценка со знаменитой вазы Дуриса (V в. до н.э.), изображающая занятия в мусической школе. Один из взрослых мужчин — раб. Древние греки узнавали его по характерной детали. Так который из трёх, и главное, какая отличительная черта присуща рабам, по…
Древнегреческий юзер (ник «Афинянка, дочь гоплита»), с древнейшей моделью ноутбука, пользуясь свободным вайфаем на агоре, ведет информационную войну на персидских форумах.
( Read more...Collapse )
Profile
sergeytsvetkov- Сергей Эдуардович Цветков
- Забытые истории (всемирная история в очерках и рассказах)
