?

Log in

No account? Create an account

October 1st, 2012

Сид — история легенды

Родриго Диас де Вивар, больше известный по своему прозвищу Сид (1043–1099), — вошел в легенду героем христианской борьбы против мавров.

Между тем современный историк так описывает исторического Сида: «Это "приграничный авантюрист", жадный искатель рыцарских свершений и связанной с ними поживы, служащий как христианским, так и мусульманским хозяевам, которому война обеспечила продвижение на социальную верхушку…» (Дени Менжо).

Сид прежде всего интересен как пример средневекового героя, который превратился из исторической фигуры в мифологическую.

Родриго Диас, родившийся в Виваре, маленьком кастильском городке близ Бургоса, был рыцарем из знатного, но не самого высокого рода. Родители обучили его чтению и письму и обеспечили местечко при дворе короля Кастилии Фердинанда I, где он и начал службу. В 1065 году король умер, разделив владения между тремя сыновьями: старшему Санчо досталась Кастилия, среднему Альфонсо — Леон, а младшему Гарсия — Галисия и Португалия. Немедленно разгорелась междоусобная распря. Родриго выступил на стороне Санчо, у которого состоял в качестве личного оруженосца. Благодаря его храбрости Альфонсо был захвачен в плен в битве при Голпехере (1072), что позволило Санчо завладеть всеми землями братьев.

Read more...Collapse )
promo sergeytsvetkov april 10, 2015 09:35 176
Buy for 50 tokens
Итак, еще раз условия задачи. Это — сценка со знаменитой вазы Дуриса (V в. до н.э.), изображающая занятия в мусической школе. Один из взрослых мужчин — раб. Древние греки узнавали его по характерной детали. Так который из трёх, и главное, какая отличительная черта присуща рабам, по…
Оригинал взят у pereformat в Как норманисты справляют Год государственности

Один из читателей, комментируя мой очерк Происхождение Руси в вымыслах и домыслах, заметил, что обращаться ко многим из современных норманистов с идеей содействовать выходу российского общества из духовного кризиса через позитивное восприятие национальной истории – неблагодарная затея. Вполне разделяю этот скепсис. Именно поэтому я пишу «для широкого круга читателей», к которым я стала обращаться напрямую, через голову вузовско-академической системы, полученной вместе с постсоветским наследием марксизма-норманизма. Эта система часто просто своим весом выдавливает инакомыслящих.
 

 
В связи с этим мне пришла в голову мысль показать на примерах, как представители современной вузовско-академической системы борются с инакомыслием. Под инакомыслием ими понимается всякое сомнение в существовании гребцов в лодках во главе с «безродным скандинавом». А в целом – любая критика идеи о том, что скандинавские пираты-викинги эксклюзивно создали государственность в среде восточных славян, настроили городов и организовали торговлю трансконтинентального масштаба.
 
Поэтому расскажу интересную историю моих отношений с коллегами из Великого Новгорода. Впервые в этот город я приехала на конференцию Прошлое Новгорода и Новгородской земли осенью 2005 года, по приглашению доктора исторических наук, профессора Василия Фёдоровича Андреева, в то время заведующего кафедрой Истории и археологии России Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого. В.Ф. Андреев был инициатором и организатором этих ежегодных конференций еще с начала 90-х годов.

Читать запись полностью »

Запись опубликована Переформат.ру. You can comment here or there.


Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek