Сергей Эдуардович Цветков. Увлекаюсь историей, немного литературой, живописью. Пишу книги. А здесь — разное, что под одной обложкой не соберешь.

( Чем славен в своем ОтечествеCollapse )

На территории моего блога действуют общепринятые нормы литературного русского языка и культуры общения. Матерщина и личные оскорбления кого бы то ни было пресекаются без предупреждения. Комментарии, не имеющие содержательной ценности, удаляются.

Мои книги и статьи:
( Read more...Collapse )

Мои книги на ЛитРес
( Read more...Collapse )

Заходите на мой авторский сайт "Забытые истории"
( Read more...Collapse )

Читаю лекции
( Read more...Collapse )

Способы связи указаны в профиле.

Я зарабатываю на жизнь литературным трудом, частью которого является этот журнал.
Звякнуть копеечкой в знак одобрения можно через

Сбербанк
5336 6901 8581 0944
Яндекс-деньги
41001947922532
Спасибо всем тем, кто уже оказал поддержку!
Приятного чтения!

Цветков С. Э.
Последняя война Российской империи. — М.:
Редакционно-издательский центр «Классика», 2016. — 496 с., ил.
ISBN 978-5-91325-084-1

Аннотация
Книга Сергея Цветкова «Последняя война Российской империи» знакомит читателя с историей сползания государств Европы к беспрецедентной военной бойне и ходом военных действий на главных фронтах: Западном, Восточном, Турецком, Балканском — от первого до последнего дня. Война показана как «сверху» (планы, стратегия, проведение крупных операций), так и «снизу», «из окопа» — глазами рядовых участников сражений.

Книга снабжена уникальными планами боевых действий (16-полосная цветная вкладка).

По полноте охвата материала и широте исторического кругозора у книги «Последняя война Российской империи» не так уж много аналогов в отечественной и зарубежной литературе. Книга предназначена для широкого круга читателей.

По вопросу приобретения книги пишите в личку или на мой мейл s.tsvetkov@bk.ru

Цены:
( Read more...Collapse )

Содержание
( Read more...Collapse )

Образцы оформления книги
( Read more...Collapse )

Отзывы
( Read more...Collapse )

Рецензия. Владимир Кузнечевский, доктор исторических наук.
( Read more...Collapse )

3 июля 1917 года Николай Второй – уже отрекшийся от престола и находившийся вместе со своей семьей под домашним арестом в Царском Селе – написал в своем дневнике: «Душный тепличный день с облаками; но дождь прошел только во время обеда. Утром гулял, а днем свалили крупную сосну там же, около решетки. Все четыре дочери сбрили себе волосы, так как после кори они сильно лезли».


Дочери Николая II Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Романовы после болезни.
Парк Александровского дворца, июль 1917 года

( Read more...Collapse )

И. А. Бунин - М. А. Алданову, 31 июля, 1 августа 1947 г.

Я только что прочел книгу В. Ермилова «Чехов»{В. Ермилов - один из столпов советского литературоведения. Его книга о Чехове в 1950 г. была удостоена Сталинской премии} Очень способный и ловкий с. с.{сукин сын} — так обработал Чехова, столько сделал выписок из его произведений и писем, что Чехов оказался совершеннейший большевик и даже «буревестник», не хуже Горького, только другого склада. И, читая эти бесконечные и однообразнейшие выписки, все время удерживаешься от ненависти к Чехову. (Пьесы его мне всегда были почти ненавистны.) Ах, Толстой, Толстой! В феврале 1897 г. он был в Птб. и сказал Суворину (дневник Суворина): «Чайка» Чехова вздор, ничего не стоящий... «Чайка» очень плоха... Лучшее в ней — монолог писателя, это автобиографические черты, но в драме они ни к селу, ни к городу. В «Моей жизни» Чехова герой читает столяру Островского, и столяр говорит: «Все может быть, все может быть». Если бы этому столяру прочесть «Чайку», он не сказал бы: «все может быть».

За столяра Чехову ставлю пять с плюсом, Толстому за все его слова — пятьдесят с плюсом. Ведь даже это заметил и вспомнил: «Все может быть, все может быть».


( Read more...Collapse )

"Из Управления по связям с общественностью Службы внешней разведки я получил два рассекреченных документа, касающихся Бунина. В первом из них, датированном 24 июля 1937 года, Бунин в духе страшного тридцать седьмого года назван «апостолом фашизма», во втором, составленном за несколько дней до капитуляции Германии, 2 мая 1945 года, совсем другая его характеристика: «Бард белой эмиграции. Бунин ненавидит немцев (о Гитлере и Муссолини у него не было другого определения, как «взбесившихся обезьян»), и поведение его во время оккупации было безупречно». Делается вывод: «Было бы крайне желательным получение Буниным (…) частного письма от А.Е. Богомолова с пожеланием личной встречи, лучше всего с приглашением на завтрак (Бунин – большой гастроном). И именно потому, что Бунин чрезвычайно чувствителен к вниманию, ему оказываемому, было бы очень хорошо, если бы и самый тон этого неофициального письма свидетельствовал о том, что Бунина выделяют из рядовой эмигрантской среды. Такое приглашение в корне парализовало бы все попытки отговорить его от «безумного шага» – возвращения на Родину. А такие попытки, несомненно, будут»".

( Read more...Collapse )

В целом довольно изобретательно. Вот небольшая и не претендующая на полноту коллекция материалов.



( Read more...Collapse )

В «Слове о полку Игореве» есть один загадочный эпизод. Когда князь Игорь попал в плен к половцам, сказано там, все враги Русской земли возликовали. И особенно веселились крымские готы. Готские девушки на радостях даже вышли на берег Черного моря и запели песни, вспоминая славную старину.

Конечно, здесь возникает законный вопрос: почему пленение русского князя вызвало бурную радость у готских дев?



( Read more...Collapse )

Великий американский писатель-юморист Марк Твен всерьез утверждал, что у него нет чувства юмора. Поверить ему на слово было бы, разумеется, верхом легкомыслия.

Когда Марк Твен стал известным писателем, к нему стало приходить много писем с просьбой о помощи. Как-то магистрат одного городка попросил прислать денег на строительство стены для городского кладбища. Марк Твен ответил: «Считаю ваш проект ненужным. Те, кто на кладбище, уже не могут его покинуть, а те, кто за его стенами, не имеют никакого желания туда попасть».

***
Одному юноше, который жаловался, что на глупость своих родителей, Марк Твен написал: «Потерпите! Когда мне было четырнадцать лет, мой отец был так глуп, что я с трудом переносил его. Но когда мне исполнилось двадцать один год, я был изумлен тем, насколько этот старый человек поумнел».

***
Молодая хорошенькая мисс поинтересовалась у Марка Твена, правда ли, что все люди произошли от обезьян. Писатель ответил утвердительно.
— Все, все и даже я? — не унималась девушка.
— Да, но вы от очень хорошенькой.

***
Однажды Марк Твен получил пачку плохих стихов под заголовком «Почему я живой?». Возвращая рукопись неведомому стихотворцу, Марк Твен написал ему: «Потому, что послали стихи по почте, а не пришли в редакцию лично».

( Read more...Collapse )

В первой четверти V в. гунны обосновались в Паннонии. В 434 г. гуннский вождь Ругила осадил Константинополь, спасенный на этот раз, как повествует византийское предание, лишь посредством вмешательства небесных сил. В том же году Ругила умер и власть в орде наследовали его племянники — Аттила и Бледа. Последний вскоре был убит своим соправителем, которому и суждено было превратить свое имя и имя своего народа в нарицательные.

( Read more...Collapse )

Шекспир изобразил Брута совершенством всех человеческих добродетелей.

Кассий - Бруту:

Жаль, что нет зеркал,
Способных твоему представить взору
Сокрытые достоинства твои,
Чтоб ты свое мог видеть отраженье!
Не раз жалели лучшие из римлян,
За исключеньем Цезаря, что Брут
Не хочет глаз открыть, когда повсюду
Царят насилие и произвол.
("Юлий Цезарь")

Данте отвел тому же Бруту теплое место в самом последнем отделении последнего адского круга, дальше Каина и рядом с Иудой.

61 «Тот, наверху, страдающий всех хуже,—
Промолвил вождь,— Иуда Искарьот;
Внутрь головой и пятками наруже.

64 А эти — видишь — головой вперёд:
Вот Брут, свисающий из чёрной пасти;
Он корчится — и губ не разомкнет!..».

В комментариях к "Божественной комедии" сказано, что если Иуда – предатель Божественного величия, то Брут (и другой заговорщик, Кассий) – предатели величества земного.

( Read more...Collapse )

Белый медведь обгладывает человеческое ребро, а второй раздирает окровавленный кусок ткани. Работа художника Эдвина Ландсира «Человек предполагает, а Бог располагает» посвящена гибели капитана Джона Франклина и 128 членов его команды во льдах канадской Арктики.



( Read more...Collapse )

Приглашаю сегодня всех желающих.
Начало в 19.30

Подробнее см. афишу

"Суп монстра, обычно называемый водой Темзы" (1828), художник Уильям Хит.
Женщина в ужасе отбрасывает чашку чая после того, как увидела воду под микроскопом.



( Read more...Collapse )

Первые слоны в Царском Селе появились еще в начале XIX века, но из-за отсутствия условий для содержания вскоре погибли. В дальнейшем их дарили различные восточные князья — слонов селили в специально построенном в Царском Селе павильоне в индийском стиле («Павильон для слона»).

Слоны были добродушны и вызывали умиление у посетителей, ругался только егерь — он жаловался на то, что животное ежедневно съедает 2 пуда лепешек на чистом сливочном масле.

В путеводителе по Царскому Селу (1911 год) Сергей Вильчковский описывает слонов Николая II: «В июле 1891 года в Царское был доставлен из Одессы молодой слон, привезённый Его Императорским Величеством, тогда Наследником Цесаревичем, из кругосветного плавания, а в августе 1896 года, сюда же доставлен слон, привезённый в дар Его Величеству из Абиссинии. Один из этих слонов (Cиамский) пал в 1902 году, другой живёт до сих пор и находится под присмотром татарина, который охотно показывает его посетителям. Слон отличается добродушием и очень послушен своему вожаку; летом он гуляет на воле, ежедневно купаясь в близлежащем пруду Александровского парка».


1914 год. Царское село. Николай Второй вместе с наследником и боцманом Деревенко ведут слона купаться

( Read more...Collapse )

Дню семьи посвящается
( Read more...Collapse )

V век, наполнивший мир грохотом рушащихся городов и империй, стенаниями и воплями избиваемых жертв, был только прелюдией к средневековой истории. Под эти гибельные звуки славяне выступили, наконец, из исторического небытия. Началось самое длительное и масштабное в истории переселение. Этот мощный колонизационный порыв, зародившийся на заре средневековья в Висло-Одерском междуречье, иссяк лишь спустя полтора тысячелетия, достигнув берегов холодной Аляски и знойной Калифорнии.

В конце V — начале VI вв. создалась благоприятная ситуация для продвижения славян на северо-запад и юг. Переселение воинственных германских племен на территорию Западной Римской империи освободило для славян земли по течению Одера и Эльбы. В то же время распад гуннской империи облегчил им дальнейшее проникновение в Подунавье и Поднепровье.

Не встречая сопротивления, славянские племена вплотную придвинулись к северным и северо-восточным границам империи, а также к Балтике в районе полуострова Ютландия. Через всю Центральную и Восточную Европу протянулся широкий «славянский пояс». Начинаясь на западе от Эльбы и Одера, он простирался через верховья Вислы и Карпаты до среднего течения Днепра и низовьев Днестра и Буга. Археологически раннесредневековые славянские памятники представлены суковско-дзедзицкой (бассейн Эльбы и Одера), пражско-корчакской (от верховьев Эльбы по северному Прикарпатью до среднего течения Днепра), ипотешти-кындешской (среднее и нижнее Подунавье) и пеньковской (Днестровско-Днепровский бассейн) культурами.



( Read more...Collapse )

Не проходит и двадцати лет, как люди меняют взгляды на самые серьёзные вещи и разуверяются в том, что представлялось им безусловно надёжным и истинным.
Лабрюйер (1645 - 1696)

Нельзя побеждать 15 лет подряд.
Наполеон

( Read more...Collapse )

Жаргонное словечко «офонареть» сегодня является синонимом «обалдеть», «одуреть» и т. д. Между тем первоначальный его смысл был несколько иным. И здесь нам придется вспомнить историю освещения московских улиц.

До 1730 года Москва с наступлением сумерек погружалась во тьму и пустела — и даже не потому, что обыватели боялись выходить из домов, просто шляться по улицам в темное время суток было запрещено специальным указом. Лишь царские дворцы да дома вельмож освещались слюдяными фонарями со свечкой или промасленным фитилем.

Однако в ноябре 1730 года московский генерал-губернатор граф Григорий Чернышёв направил в Петербург докладную записку о выделении средств на регулярное уличное освещение. Императрица Анна Иоанновна дала добро, и 25 декабря того же года Москва осветилась первыми уличными фонарями — на 9 лет позже Петербурга.

Полицмейстерской канцелярии было предписано установить фонари в Кремле и по самым большим улицам — в Китай-городе, в Белом, Земляном городах и в Немецкой слободе. Всего было установлено 520 масляных фонарей. Их зажигали в период с 1 сентября по 1 мая и только 18 ночей в месяц, поскольку считалось, что остальные ночи лунные.

( Read more...Collapse )

Чичиков мерзавец и мошенник только потому, что покупал мёртвые души.
( Read more...Collapse )

«…Да, скифы мы, да, азиаты мы, с раскосыми и жадными очами», - некогда отчеканил о всех нас Александр Блок. В этих словах слышен отзвук популярных в то время теорий «монгольского» происхождения скифов и «скифского» происхождения славян. Но мы сегодня поправим поэта.

Раскосый очей у скифов никогда не было. Это был народ иранского происхождения. На российскую землю скифы пришли в VIII в. до н. э. через Северный Кавказ, вытеснив из Северного Причерноморья полулегендарных киммерийцев. Скифы слыли по-варварски храбрым и жестоким народом: они сдирали кожу с убитых врагов и пили вино из их черепов. Особенно славились скифские лучники, чьи стрелы были обмазаны ядом.



( Read more...Collapse )

Топ-20 по России: 1. Иванов 2. Кузнецов 3. Петров 4. Смирнов 5. Попов 6. Васильев 7. Волков 8. Магомедов 9. Новиков 10. Морозов 11. Соколов 12. Павлов 13. Романов 14. Семенов 15. Михайлов 16. Макаров 17. Федоров 18. Андреев 19. Егоров 20. Сергеев



( Read more...Collapse )

За Альбертом Эйнштейном современники ловили каждое слово. И, конечно, многие из них тут же превращались в анекдоты.



( Read more...Collapse )

Понтификат папы Александра VI Борджа словно возродил исчезнувший карнавал римских цезарей в костюмах и масках католицизма 16 века. Казалось, что Нерон вернулся в мир, переодетый папой, и перекраивает Рим на свой образец. Впрочем, современники сказали бы, что это сам сатана в епископском облачении уселся на престоле святого Петра, чтобы возвестить о своей победе над христианством.



( Read more...Collapse )

Казнь женщин-заложниц в Целе (Югославия). 22 июля 1942 года



( Read more...Collapse )

Великий персидский ученый Ибн Сина еще при жизни получил почетное прозвище «князь ученых». В средневековой Европе его знали под именем Авиценна. Мировую известность ему принесло его медицинское сочинение «Книга исцелений». Впрочем, сам Авиценна считал медицину легкой наукой. Уже в 17 лет он владел искусством врачевания с таким совершенством, что консультировал известных врачей своего времени.

Но его научные интересы отнюдь не ограничивались медициной. Можно сказать, что они вообще ничем не ограничивались. Когда Авиценна 10-летним мальчиком закончил духовную школу, он уже знал наизусть весь Коран и успел овладеть важнейшими разделами филологических наук — поэтикой, грамматикой, стилистикой и риторикой. Продолжая заниматься самообразованием, Авиценна в 18 лет стал автором «Книги знаний» — одной из самых полных энциклопедий Средневековья, посвященной вопросам философии, логики, физики, математики, астрономии и музыки.

( Read more...Collapse )

Калмык никогда не скажет просто: красивая женщина, ибо в Калмыкии знают четыре типа женской красоты.

Первый называется «эрюн шагшавдта эм». Это женщина, обладающая нравственным совершенством. Калмыки считали, что добрые мысли и чувства, чистое состояние души отражаются на состоянии человеческого организма. Поэтому женщина с чистой нравственностью могла лечить людей, исцелять многие недуги.

Второй тип — «нюдндян халта, нююртян герлта эм», или буквально – женщина «с огнем в глазах, с сиянием в лице». Пушкин, проезжая по калмыцкой степи, по видимому встретил именно этот тип калмыцких чаровниц. Вспомним слова поэта об этой калмычке:

…Ровно полчаса,
Пока коней мне запрягали,
Мне ум и сердце занимали
Твой взор и дикая краса.

( Read more...Collapse )

"Русские всегда прилежно переписывали книги, имя сочиненные или с другого языка переведенные. Сим способом много заменили они как недостаток типографий, так и книг, которая ныне печатают. — Нет, кажется, ни одного народа, которой бы столь много занимался и трудился над переписыванием, как русские. Там найдешь многих, которые целый день ничего иного не делают, как только списывают книги, и тем только снискивают себе пропитание. Им отдают переписывать не только книги рукописные и в свет еще не изданные, каковы суть книги, принадлежащие до отечественной истории, называемые летописями; но и печатные редкие и драгоценнейшие. В лавках Петербургских купцов часто попадались мне письменные речи Хризостома и книги Ефрема Сирина или Св. Писания".

( Read more...Collapse )

Быть самим собою и быть довольным собою - прямо противоположные вещи.
( Read more...Collapse )

Бесполезно искать имя славян у античных авторов. Ни греческие, ни римские историки и географы, полководцы и путешественники не упоминают общеплеменного самоназвания наших предков. Однако это не значит, что античная эпоха должна быть вычеркнута из истории славян. Античный мир знал славян под другим именем — венеты.

История этого народа отсылает нас к областям и землям, находящимся в значительном удалении от колыбели славянского племени, — как будто для того, чтобы напомнить о неисповедимых путях этнокультурных влияний.

В конце XIII-начале XII в. до н. э. главной опасностью для жителей Восточного Средиземноморья был северо-западный ветер, который приносил к их берегам одну за другой бесчисленные флотилии «народов моря». Эта группа племен вторглась в Переднюю Азию с Балкан. В Малой Азии под их ударами пало государство хеттов, а Палестина благодаря им приобрела свое нынешнее имя (от поселившегося на ее территории племени пуласти — библейских филистимлян). В нашествии приняли участие ахейцы (данайцы), которые упоминаются в древнеегипетских надписях среди атаковавших Египет «народов моря». Но почему-то от всей этой грандиозной эпопеи в памяти греческого народа осталась только не слишком блестящая в военном отношении осада незначительного малоазийского городка.



( Read more...Collapse )