sergeytsvetkov

+ 1000 (давно об этом думала и возмущалась всеми, к власти пришедшими, в моём городе *по причине чрезмерного осуждения (среди личностных качеств) - считала, что от таких только волосы от ужаса на голове могут шевелиться, а не к власти их допускать. Она же ответственность гипертрофированную предполагает - в первую очередь!)

Вы правы.

В том же самом можно обвинить, например, тех, кто пишет книги ("каждый, кто пишет, - самоутверждающийся графоман, чем больше хочет писать и печататься, тем бездарнее"). И уж в режиссёры, по этой логике, точно идут не ради творчества, а чтобы над подчинёнными поизголяться.

В общем, молиться, поститься, самобичеваться (атеистам заместо молитвы можно Пастернака почитать).

В чем обвинить?
Во-первых, я пишу черным по белому: "Это не обвинение, конечно".
Во-вторых, писателей не выбирают и не назначают. Это дело сугубо личного выбора.
В-третьих, литература - не власть и не дает власти над людьми, одну популярность в лучшем случае.
В-четвертых, писатель, даже графоман, не являет собой противоположность цивилизованности.
В-пятых... ну, и т.д.

А насчет молиться - если вы не знаете чудесных стихов Пушкина, Цветаевой и др. поэтов, где они молятся о ниспослании им вдохновения, то это лишь доказывает вашу нецивилизованность. Творчество - монастырь со своим уставом, и уверяю вас, его обитатели молятся, постятся и самобичуются. Кроме бездарей, конечно.

Выбор профессии писателя, актера, музыканта, ученого требует известного самопожертвования и фанатизма, ибо профессии эти низкооплачиваемы и шансы на материальный успех ничтожны. Если у человека нет уверенности в своих способностях, он в эти области не лезет или же быстро от них отказывается и занимается в свободное от иной работы время.

Власть над невольниками - награда, над вольными и свободными - еще та обуза)))
Над собой - ???
А цивилизованность проявляется
1 - у свободных и вольных по мере понимания того, сколько власти над собой они одному или некоторым из своих дали
2 - у властителей над невольниками по мере понимания того, сколько власти над невольниками они удержать смогут
Но это же разные цивилизованности?)))

Власть над невольниками - награда, над вольными и свободными - еще та обуза)))
----------------------------------------------------------
Дано понять только человеку цивилизованному. Вожак в стаде не задумывается над такими вопросами.

Над собой - ???
------------------------------------
Почему недоумение? Должна предполагаться априори.

Наша ситуация уникальна - нету ни 1, ни 2.

Но стадо-то задумывается?)

Задумываться мало. Чтобы претвориться в действие, мысль должна стать убеждением.

Раз должна - значит сделает.
Мысль человеческая - не весь человек. Ежели человек-вожак не делает, что должно по отношению к стаду, значит какая-то мысль важнее (мысль-вожак в стаде мыслей)))
Иначе - мысль-вожак человека-вожака не совпадает с мыслями-вожаками членов стада.

Возможно, но я-то немного о другом...

Я так понимаю, Вы о том, что чем больше человек хочет наград (благ) и чем меньше хочет бремени (обуз) - тем он менее цивилизован))) и "ничуть не стыдится заявлять об этом обществу".)))
Вы это с (через) властью связываете, вот я и потрындел о власти. Простите)

Я тоже, надеюсь, адекватно проследил за ходом вашей мысли)). Он интересен, но выводит обсуждение на заданные рамки. Мне именно хотелось бы уйти от спора в категориях "вожак-стадо" к тому, что мешает российской власти быть цивилизованной.

Мне думается, вопрос надо немного) инвертировать)
Что мешает этой российской власти цивилизованно сдохнуть, т.е. не быть.
Иначе - мне кажется более конструктивным и информативным искать ответ методом "от противного"). Например, если ей мешает цивилизованно сдохнуть поддержка народа, значит поддержка народа мешает ей цивилизованно быть). Я понимаю, что "цивилизованно быть" и "быть цивилизованной" - розные вещи, но в иллюстративном приближении считаю возможным этим пренебречь.

Видимо, все это происходит потому, что нынешняя власть - плоть от плоти народной.

Я пришел к совершенно противоположному выводу)))
Этой российской власти мешает сдохнуть инородческая деятельность)))

В смысле - иностранная поддержка?

И внешняя и внутренняя инородческая деятельность - и поддержка и противодействие. "Родческая" деятельность не сопоставима по масштабу и результативности - пока, я думаю.)

Не знаю, мне кажется, что народ, собственно, пока и не готов выдвинуть из своей среды какую-либо альтернативу. Идеалы и цели у народа и власти пока что практически одинаковые.

Ну почему же, альтернативщиков как раз хватает, большинство из них, правда, или смешны и/или больны и/или глупы и/или нечестны. А идеалы и цели у народа и власти при их практической одинаковости, прямо противоположны: власть хочет поиметь народ (с народа), народ хочет поиметь власть (с власти)))).

Я имею в виду, что народ и власть ведут себя примерно одинаково - с поправкой на занимаемое место.

Ну да, мы же все представители одного биологического вида, без поправок и исключений, как бы это ни коробило некоторых из нас))). При этом мы все представители некоторого ограниченного количества социальных и национальных групп, с поправками и исключениями, как бы это ни коробило некоторых из нас))).

Не, наблюдаю единство совсем в другом плане. Народ исправно поставляет кадры власти, правоохранительным органам, криминалу, - а это миллионы людей. Еще больше наблюдает за властью скорее с завистью, чем с осуждением. Поэтому я и говорю: наша власть - плоть от плоти народной.

Народ поставляет кадры власти, чтобы с власти поиметь - это не единство с властью. Зависть выше осуждения хотя бы тем, что предполагает какие-то дальнейшие действия, осуждение же заканчивается на самом себе - тупик.

Ну, ладно, видимо, позиции предельно ясны).

Согласен).